文化差异里的好物——瓷面locket圣物
文化差异里的好物——瓷面locket圣物
今天讲讲国内佛牌里被人忽视的好物，瓷面 locket 外国华裔通常翻译成：勒壳 音译
在除了粉牌 金属牌之外，能够独当一面的就是瓷面locket圣物，
在我的文章里没有那么多的专业性，习惯以通俗的说法去叙述。
首先瓷面圣物在我们中国并不会受大家的欢迎，除非是佛牌的老玩家，自然爱不释手，不懂的人自然不喜欢，更有甚者会排斥，
为什么这么说呢，瓷面比较常见的是以师傅自身作为法相，正面通常都是师傅的法相彩色。或黑白照片， 或上面是已经圆寂的高僧， 因中国文化根深蒂固，人们心里不愿意在脖子上挂着一个老人家的照片。觉得不好 。更别说黑白照了。
这点就足以看出中国文化和泰国佛教文化的差异有多大
或者有些人看到瓷面locket，感觉制作成本非常低，而且上面可能是油画风格的照片，觉得很low。认为不会在脖子上挂动画这种东西，这种朋友不再少数。 我觉得还在用金钱去衡量佛牌成本价值，那还是和信仰有段距离。
况且高僧在瓷面上的用心，不比其他佛牌差。
龙婆卡贤的locket 内部许多圣物为材料，最后在背面用压上符文的金属封背
瓷面locket圣物，最豪横的地方就是他可以不限制材料，通常正面是师傅照片或者天神，亦或佛祖的照片，背面可以放入各种师傅认为自己最好的材料与圣物，只要高僧师傅想给到善信的祝福和力量，统统可以往里面塞。 不管金属还是粉牌。 都可以往里面填充。 感觉这种丰富了高僧的创造性。莫名的觉得了不起。
背部一般的瓷面都比较多以高僧自己的圣粉压在牌里， 然后往圣粉里填充自己喜欢的圣物，
在国内有一些人是玩用料的，简称为用料党。这个抛开不细说。但唯独瓷面locket。确实是讲究用料的。就是在背部塞了许多圣物材料，比较常见的都是填小七龙佛，小帕猜佛，小佛祖或者符管， 又或大量的符管。
或里面有高僧的头发，袈裟，槟榔渣………等等一系列的好圣物 通常版本越高。佛牌背后填充的圣物也是越好
但也有一些背后不用填料的瓷面，正面师傅照。背后就是单纯的金属底。师傅可在上面进行手画符，手刻符……等等操作。对于钟爱师傅的善信们，是必不可少的珍藏品。
阿赞初的瓷面
里面放入大量的头发与圣料 亲手压制
泰国本土的善信或者老玩家。除了信仰佛陀本尊之外。就是钟爱和追随自己喜欢的高僧师傅。可能某位高僧在生活和事业上大力的帮助了自己。也有些是因为师傅的佛牌为善信挡险保命的神迹。大家钟爱师傅的这种热度永远不会退却。 一直佩戴师傅的圣物。
在泰国人眼里。高僧师傅等同于佛教父母的存在。父母一直提携着我们的生活与事业。保护着善信，即使师傅圆寂后，也不会有丝毫的影响，师傅的圣物永远的灵验和守护着自己。这就是泰国人对瓷面自身的理解
龙婆坤locket 单纯金属背面 背后满是手刻符
佛陀与天神的瓷面locket也是如此。一样伴随着每一位信仰自己的善信。
高僧的头发，穿过的袈裟等等…这种贴身物品。人们相信更加拥有师傅的力量。或着说 距离师傅更加的近。更容易感受到师傅的庇佑。
在高僧的法相上。不像粉牌，金属牌那样的固定，照片更有神韵，栩栩如生的模样，仿佛与师傅相视而坐，在善信眼里那就是最好的东西。
阿赞初2549泽度金瓷面
背面满满的前辈圣粉，金属泽度金 亲自按下手指印 最后写上手画符
最后不论如何，希望大家真心喜欢的师傅。都可以恭请到一枚爱不释手的瓷面locket。了解真正的泰国佛教文化和瓷面圣物，让自己距离高僧越来越近。
感恩您的阅读
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