泰国佛牌法相介绍（冠兰类）———挡险神器路翁（转运珠）
泰国佛牌法相介绍（冠兰类）———挡险神器路翁（转运珠）
路翁，也可以叫做符珠，还有人叫做转运珠。“路翁”是泰国的词语，可以作为糖果的叫法。不过在泰国佛教界里，此称呼是一种圣品，“路”意译为圆圆的一粒东西或物品，而“翁”意译为含在嘴里的东西。
全泰第一路翁 阿赞帕巴拉班约佛历2400年督造
全泰第一粉路翁，瓦度迦达佛寺阿赞帕巴拉班。师父是佛统府内修为极高的僧人，也是著名佛统高僧屈间班娇佛寺的龙婆boon的恩师之一，龙婆boon也是从阿赞帕巴拉班中学到制作著名圣粉《金达曼尼草药圣粉》法门。师父在佛统府中极为低调，但其制作的金达曼尼路翁则极不平凡，被誉为全泰第一路翁。但由于制作量少所以市场很少流通，制作年份约为2400年，距今约160年历史。据泰国本土信众表示佩戴此圣物对人缘财运和健康都有很大帮助，有缘得到的信众都不愿再流通回市场。虽然流通不多，但在各大佛牌比赛中也必定设立比赛项目。
“路翁”是如何演变成今日的圣物，这是有一段渊源的。以前的佛教界，佛牌还不那么普遍时，就出现了诸如塔固与路翁之类的圣物。以前交通不方便，信众常常从远方的山区跋山涉水到佛寺里祈福及供养僧人。是把一些药叶子包裹药丝卷成条状点燃吸食，据说这样对呼吸系统很有好处。然而现在大多数的僧侣却都养成了咀嚼摈榔的习惯。摈榔加佬叶，再抹上一层白灰粉放进口中咀嚼，会带来少许的麻醉功能。所以大多数上了年纪的僧侣都会吃这种摈榔。
而当信徒告别僧侣要回家的时候，僧侣见信徒们千辛万苦的穿山越岭徒步步行回家，森林里危机四伏，毒蛇猛兽多不胜数。信徒们如此徒步走过深山野岭，随时都会有生命危险。僧侣们心里非常过意不去，奈何身上又没有什么信物可供信徒作护身之用。有一位僧侣就突然间灵机一动，想起自己口中咀嚼的摈榔。摈榔咀嚼久后，剩下来的就是一些残渣，一般僧侣会随意将之吐掉。这位僧侣心想，倒不如将之搓成粒状分派给信众们作护身之用，要保佑出入平安应该绰绰有余吧。
龙婆yaim（瓦囊佛寺）约佛历2536-2569年麦推Maktui路翁
麦推就是用槟榔渣子制作的圣物，根据制作师父的特点，这类圣物的样子可以是千变万化的。之前收集过很多槟榔渣制作的圣物，在泰国，僧人在念经修行的时候有的会嚼槟榔，这种习惯是非常普遍的。寺庙的弟子们或信徒很多都相信高僧在念经的时候嚼着的槟榔带有师父的念力或者精神力量，也就是说念经时的这些槟榔也都得到了加持，所以收集起来有的人直接拿去供奉或装藏。渐渐地，不少师父就索性拿槟榔渣来作为自己佛牌的制作材料，而且很多情况下，在一期圣物具有很多版本的时候，那么槟榔渣的版本还很有可能是最好的版本。传说中麦推也算是著名的冠兰圣物之一，传统的制作方法也是非常复杂。需要在一年中的吉祥日选择吉祥的时辰制作，在众多槟榔树上选择特定大小尺寸的槟榔，并且这些槟榔的生长方向还必须一致，然后手工制作，进行一定的捆绑和粘合。麦推这类槟榔渣材料的圣物其实第一时间能让人想到的是路翁，在泰国槟榔渣制作的路翁非常多。麦推的功德利益主护身挡险、消除和抵挡阴法邪术、防护灵体的危害、远离一切灾难。看下来其实也是偏重性比较强的一个圣物种类，体现了百年左右之前，泰国法术方面的一个状态，各种正法与阴法的碰撞很多，斗法的情况比较普遍。很多人觉得泰国影视作品中的降头术就是一个科幻的东西，其实并不存在，只是为了突出影视期望的恐怖效果。这里明确告诉大家泰国影视作品中的降头术算是非常客气且弱化的描写，以前有的顶级降头师的法术那可是很多正法师父都抵抗不了的。针对对抗邪术需要特定的法门，很多师父主修招财助人缘的法门，对抗邪术的能力就会差一点。所以，挡险和挡降方面的名师一般都会受到特别的尊敬，不光是信徒，就是其它法门修行的大师也对对他们格外尊重。
有人因配搭师父的槟榔渣掉下山崖无伤生还，而堪称神迹。参与救人的村民也说，这实在是百年难得一见的奇迹。因为曾见过不少掉下山崖的人，基本上能侥幸不死的也肯定会残疾。之后村民们被告知，信徒们是刚从僧侣那里回来，每人得到了一颗粒状的摈榔渣，并相信是摈榔渣粒在显神迹。结果此事一传十，十传百，村民们都涌去找僧侣求取摈榔渣护身。
从此以后，榔渣的“威力”就逐渐备受认同，并被改称为“路翁”。然而现在的路翁跟以前的不太一样，现在的会采用不同的材质制作，或是利用制作佛牌的余料。“路翁”的功效非常多，一般高僧所做的路翁都有避险，人缘，招财转运等功能。
全泰知名路翁转运珠
龙婆空 约佛历2480年 人缘招财路翁婆谭凯 约佛历2505年 槟榔圣粉路翁
阿赞添 佛历2497年 龙婆托路翁龙婆丁 约佛历2480年 七象之力路翁
龙婆并 约佛历2460年 转运路翁
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