泰国的白衣阿赞
土豆酱
2023-08-04
泰国的白衣阿赞
当佛陀在世时，对徒弟修习法术并不鼓励，因为祂认为，法术无法从轮回中解脱，并不是究极之术，但早在佛陀之前有许多的修行者，就在长久的修行中发现并掌握许多超越自然力量的方法。
这些法术，或许不能让人解脱，但是对于处于五浊恶世的人们，依旧能有很大的帮助。
佛法与法术二者并无相关，许多知名的高僧，虽拥有极厉害的法术，但并不声张，也有很多的高僧对法术一窍不通，但是禅定功力精深，能摆脱轮回，修成正果，也受到许多人的崇敬。
从古至今，任何修行者，能得大智慧者，即为圣人，但并不一定均是高僧。
若通晓法术但不以邪术害人，而是利用所学济世助人者，虽未出家，亦是圣人。
在很多人心中，维持生计才是最必需的，这无关信仰，而是现实问题。
尤其是那些仍然过着清苦困难的人，填饱肚子都很困难的人，这现实更加沉重。
即使一些富裕者，也需要一些法术或神通，来平安度过各式危机，所以直到现在，许多掌握法术的白衣阿赞仍十分受到敬重。
在任何年代，都有善与恶，那些心术不正的施法者，用邪恶的法术危害他人的人，对于遭受邪法侵扰的人，都需要破解这些恶法的方法，而这些恶法的破除法，也是法术。
在泰国，许多传统圣物制作的过程中，出家人是不能亲自制作的，要由通晓法术者的徒弟或是其他人代劳，完成之后的材料，才由高僧加持，所以高僧固然令人尊敬，而这些乐于帮助世人的白衣阿赞，同样令人佩服。
有些法术僧人不能施作，例如合和法，这种法术，就必须由阿赞来制作，所以对于世人来说，有时候阿赞更能贴近世人需求……
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