金身不腐、泰国圣僧—龙婆本
金身不腐、泰国圣僧—龙婆本
泰国是一个佛教国家，因为其浓厚的佛教氛围，来泰国拜佛许愿的中国人也很多。但很多人都不得其门而入，不知道哪里有什么庙，什么庙的香火更旺，所以，这几期就摈弃猎奇和以讹传讹，介绍几个在国内已经比较有名的，同样在泰国也是人气旺盛的寺庙。
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挽拍佛寺是泰国佛统府的一座佛教寺院，位于曼谷以西50公里处，翻译成中文的意思是“河边的寺庙”。 挽拍佛寺的历史可以追溯到18世纪，它远离闹市古朴安静，远不如别处华美金碧闪耀，但这并不妨碍挽拍佛寺成为全泰国最有名气、香火最为旺盛的寺庙之一。 因为其前住持是泰国最著名的高僧之一，龙婆本大师。因大师名声太大，所以在国内互联网上，这座庙还有个很响亮的名字“龙婆本庙” 。
香火旺盛的挽拍佛寺
龙婆本大师
龙婆本大师因为其強大的咒语力量和对佛教经典大藏经的知识而全国闻名，最重要的是龙婆本大师还精通神圣而传统的泰国纹身——sak yant。 其神圣的法力，甚至使无数人专程从新加坡、香港、台湾、马来西亚等地方飞来泰国，只为从龙婆本大师这里求得刺符。
泰国刺符
龙婆本师父生于佛历2466年 (公元1923年) 的佛统府，家中有8兄弟姊妹，师父排行最小，自幼便开始了成为僧侣的旅程。
大师最初于泰国素攀武里府的瓦通觉佛寺出家，向龙婆靓大师学习法门。
25岁时龙婆本大师来到挽拍佛寺，师从龙婆倩，另一位成就卓著的纹身大師，研习古老的医术、符咒、刺符及各种佛法。
年轻时的龙婆本师傅
1953 年，龙婆本大师觉得自己需要进一步地隐退尘世，进行孤独的冥想和修行，他便来到缅泰边境偏远地区的森林中做苦行僧。 该地区的村民时常受到野生老虎的攻击，被咬死咬伤了数名当地人。龙婆本大师得知村民的困境后，为村民提供了咒语和刺符来保护他们。从那时起，受到大师保护的村民们从未被老虎或其他野生动物袭击过，龙婆本大师也因为其强大的咒文力量而声名远扬。 因此，龙婆本大师后来被人尊称为“伏虎罗汉”，老虎也就成了龙婆本大师形象的一部分。
大师先后辗转了包括清迈、南邦、清莱等地区，不仅传道授业，还利用草药知识为当地生病百姓提供治疗，后来龙婆本大师还遇上泰国当时出名的苦行僧龙婆胡帕史大师，两人进行了大概一年时间的共修。 1973年，龙婆本的师傅龙婆倩大师圆寂，挽拍佛寺内一直没有住持，当地的村民都希望龙婆本师父担任该庙新的主持，所以一致推举龙婆本就任。龙婆本大师听从了村民的请求，便回到挽拍佛寺上任住持。
此后，龙婆本大师在挽拍佛寺督造了第一期的佛牌，并开始为大家刺符。包括了自己的自身像、必打、崇迪、行走佛、善加财、星期佛等，其中自身像与老虎材质的圣物是最受欢迎的。
大师将自己的修行融入意念中对佛牌进行加持，而修行所积攒的福报为佛牌注入了能量，使其具有效力，所加持圣物也是非常灵验。
督造佛牌、为善信纹符及善信香油得来的金钱，龙婆本大师都会用来兴建佛寺、学校、医院、筑桥、建路。
隨著他的高深智慧和慈爱的名声越来越大，成千上万的泰国人前往挽拍佛寺接受这位大师的加持，並成为他的终身弟子。
尤其是每年三月的拜师节，弟子们聚集在一起向龙婆本大师致敬并获得加持，龙婆本大师的名声在整个泰国流传开来。
前来参拜龙婆本师傅的泰国高官
1979年，龙婆本被授予PhraKru Thapanakij Sunthon称号。1989年，龙婆本被授予Phra kruSanyabot，泰国皇室一等头衔。1994年，龙婆本获得“PhraUdom Prachanat” 泰国皇家称号。 许多普通人和僧侣从龙婆本大师那里获得了刺符，直至2002年龙婆本师傅圆寂，享年 79岁，他已成为泰国最知名和最受喜爱的僧侣之一。
龙婆本大师修行高深，大慈大悲，用他的力量帮助有需要的人，无论走到哪里都深受爱戴和尊重。
龙婆本大师金身不腐，其灵柩现在还置于寺中供众善信每日参拜，被尊为近代三大圣僧之一。
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