龙婆银佛牌铸造方法。

小编 2023-03-06

瓦榜堪龙婆银的“财佛”

瓦榜堪是龙婆银大师的主庙，财佛主要分为拼尼勇和眼泪模两大类。

其中拼尼勇是最受欢迎的，因为数量相对稀少并且模具美观。财佛的整体佛身比较饱满，浇筑方式铸成的，通过载体将金属液体从模具底部灌进去，等到金属冷却后将底部多余的石板切开，所以每一尊财佛的底部都会有锉刀切割的印子。还有在重要部位即额头、两颊明显突出，黄袍褶子精致且清晰。

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黄铜合金的财佛已经有100年以上历史，所以佛身会有光泽且表皮会有像蚁窝一样的孔，这些孔的产生是与倒灌模具相关。

瓦榜堪龙婆银“财佛”可分为2种，如下：

1：托着双手盘坐型

2：双手未托着盘坐型

有文件记载制作龙婆财佛的方法（摘自สุจิตรา แสงเดือน的葬礼纪念书，สุจิตรา แสงเดือน是คุณยายวัน สุทัศน์ ณ อยุธยา的孙女）。

书中说道：铸造龙婆银财佛所用的模具是蜡模，这个蜡模是用蜂蜡制成的，等到蜂蜡冷却硬化之后会摘下模具再仔细的打磨修整一番，这就是每一尊佛形象各异的原因。

当获得满意的模具后会在模具的底部点上一根圆蜡烛，为的是让金属液体顺利的流进蜂蜡模具，之后把所有的蜡模放在主石板旁边，主板比较厚且大，同时也是为了能让液态金属流到佛身。

最后用黄牛粪水多次擦拭佛身再用土和粗砂附在佛身上用铁线绑住防止模具裂开，在拿去晒干之前还要附上一层黏土。

晒干之后就要加热方式将蜂蜡除去，除去这个蜂蜡是需要熟练的技艺才能完全把蜂蜡去掉，否则佛身的表面就会坑坑洼洼的。

最后才能把液体金属导入佛身的每一个位置静置凝固才能拿来把外面的土杂碎去掉，拿里面的佛出来继续用锉刀进行修整。

由于佛的材质是黄铜合金的，（少量是古银币制作）再加上是浇筑制作而成，所以佛身上会有多余的棕色的污渍这个污渍是在自然化学反应下产生的锈迹，更重要的是由于年代的久远，黄铜合金会变成黄中透绿，或者是有光泽的黄铜。

当用光照着看的时候，由于用的是泰国本土黏土浇筑，会看到小小的黑点埋在佛的表面，除了由黄铜合金铸造之外，还发现了大量的银质佛。

所以最重要的一点就是：记住佛的材质、特征，因为这些佛至今已有100年的历史了，或者找可信度高的史书图鉴多维度进行比较，观察寻找相同点。

在这之前，本人曾经尽力从有相关记录的书上研究龙婆银圣物，还从网络上搜索，学习研究龙婆银各版的佛牌圣物知识，既有龙婆银自己造的也有龙婆银门徒铸造的，还从各期黄铜圣物分析比较，

比如说成功佛、瓦拉康郎考等等。从收集来自书籍和各大网络上的信息学习研究，

令人关注的是：由龙婆银亲自加持的圣物，主要按照收藏龙婆银佛牌圣物行家的地区这个的中线思路划分，主要集中在披集府、那空沙旺府和彭世洛府，这些地区的行家侧重从整体佛身的合金年代以及佛身的线条自然流畅程度分析为主。

而不是侧重于现代4种不同的佛身上的硬性条件辨别，由此可以分成5个重要的时期，如下：

第1代：是黏土材质的，由龙婆亲手捏成小型的佛牌或者小规格的路过，分给少量的小孩和门徒佩戴，用于防御狗咬或者其他有害动物咬伤。

由于数量少没有扩散开来，也没有明显的特征，可能无法分辨出来，因为这是龙婆银亲自捏造的，和龙婆乔一样一尊接着一尊捏的，要想百分百的确定是否是真的，只能从亲自从龙婆那里获得的人证实，除此之外龙婆银还铸造了符管、符布分发给身边的门徒，由于发生奇迹案例太多，导致人们都相信那些案件都是谣言。

（不过想来也是非常合理，龙婆银和崇迪阿赞多学过法，制作粉牌倒也不稀奇）

第2代：古版的眼泪模是由瓦榜堪的村民铸造的

第3代：由工匠师和浇筑师铸造，在曼谷瓦 chnas̄ngkhrām进行浇筑仪式，这代财佛是由建筑师和铸工共同铸造的，在曼谷瓦 chnas̄ngkhrām进行铸造仪式，小锄头是由叫做ยายวัน的女铸工铸造的，大锄头是由铸造和龙婆一样大小的塑像厂铸造的，为的是补偿寺庙，寺庙之前雇佣铸造师铸造佛牌给人们供奉在这上面花费太多。（有的人称之为债务清算）

还有采用来自皇宫里面的铸工技艺铸造的财佛、眼泪模、大小锄头硬币自身还有其他奇怪而漂亮的佛牌，这些没有被龙婆银的专业图鉴收入如果谁没有知道这些就说明研究龙婆银还没达到最高度。

第4代龙婆银的佛牌，由龙婆银在瓦榜堪的门徒铸造然后给龙婆银加持的，有阿赞翟铸造的龙婆银古铜像。

阿赞翟是龙婆银之后瓦榜堪的方丈。瓦汤马fai的古佛牌有小中大3种规格，除此之外还有猫头鹰脸型的，这一代的在佛牌圈有说是在大约2472年，在龙婆银圆寂之后铸造的。但是在披集府、彭世洛府、那空沙旺地区的行家认为这一版是在龙婆银时代铸造的，因为在圈内已经流行了很久。

仔细观察这2个寺庙出的佛牌会发现，瓦汤马fai的古佛牌与龙婆银大脸猫头鹰佛相似，除此之外在龙婆银的侧面上还有锉刀的痕迹，大脸猫头鹰的锉刀痕迹与瓦灰堪寺出的相似，包括平整底部的刀痕，这一点与瓦灰堪做工一样，铸造的时间与瓦灰堪的时间也相近，阿赞翟在龙婆银时期铸造其他版有包括青蛙脸、最难寻的小歪脖猫头鹰，还有大锄硬币版，他铸造的佛应该赶得上龙婆银时期，除此之外龙婆的其他版佛牌应该是在龙婆银时代之后铸造的。

在铸造的模型和材质上也有所不同，从龙婆银身边最亲近的门徒口中再次确认-由阿赞翟铸造的这一版是在龙婆银时期，有证据指出阿赞翟最亲近的门徒或者是在阿赞翟为瓦榜堪的方丈时期对寺庙进行赞助的人，都会得到这尊佛牌作为馈赠，每个人拥有的数量达数十上百件。

因此如果谁拥有很多套这版的佛牌（一般都会有10枚或者100枚以上)，这个可以视为关于这套佛牌最新信息。