所谓泰国佛牌,真是邪门的东西吗?

小编 2023-03-14

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关于泰国佛牌,有很多人信,但也有很多人说这是邪门的东西。


虽然我承认泰国确实有许多旁门左道,但正信佛教的东西也有很多。


首先,南传佛教几乎是泰国的国教,泰国许多佛牌都来自于正儿八经的佛教寺院、比丘,其形象也是释迦牟尼、阿罗汉等。

佛牌的成分是泥土、花粉等等,“开光”时念的是巴利文系《大藏经》佛教经文。这就相当于去雍和宫请一枚观音吊坠,灵不灵另说,但和邪门毫无关系。

除此之外,泰国还有民间信仰类“佛牌”,花样繁多,但这些都不被佛教承认。好比中国人佩戴个貔犰、招财指环、黄大仙符,靠不靠谱不说但怎么也算不上旁门左道。


随便挑几款常见的佛牌说说:


- 掩脸佛 -

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这款佛牌是一个胖乎乎的和尚用双掌掩盖面部的形象(Phra Pitda),虽然样子有些怪,但却出自正统佛经典故:

从前有一位阿罗汉,由于修行缘故长得貌似潘安,吸引了很多女信徒来看他,甚至生起色欲。他深受其烦,用神通把自己变胖变丑,还用手掩盖自己的脸,是正儿八经的“佛”牌。


- 地母 -  

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泰国人流行拜地母(Mae Phra Throrani),如图,是一个女性在扭自己的发辫的形象。“地母”相当于我们说的护法,叫“坚牢地神”。

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有典故:悉达多太子修行时,魔王波旬率领魔军干扰,她从大地出来扭自己的发辫,扭出的水变成汪洋大海淹没魔军。此外,在太子成佛后,以手碰地让大地为证,就是指让她为证。

有关地母的事迹,在佛经里有纪录,也见于敦煌莫高窟壁画中。在印度等身佛的法座下面,也有这尊地母。

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莫高窟第254窟“降魔变”

其实按道理,地母怎么也应该有佛教重要护法那样的地位和身份,但很奇怪,藏传和汉传都不很重视,唯独泰国很尊重。

泰国水利部、自由党都以地母的形象为徽号:

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- 四面佛 -  

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四面佛正确的称谓应该为四面神(Phra Phrom),即婆罗门教里的Brahma、佛教里的大梵天王。

虽然不是佛,但有佛教依据。当年佛成道后,就是他和他一哥们分别用法轮和海螺求佛陀开示佛法的。

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在公元一世纪古印度雕刻里,能看到释迦牟尼在中间入定,左有大梵天王,右边是帝释天王,他们两在求法。后来佛教里用轮、螺来代表讲经说法,也出于同典故。

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- 象神 -  

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泰语叫Pra Pikanate,其实就是印度教的Ganesha,在藏传佛教里也有,视为财神。在日本佛教里,他被称为“欢喜天”。

西藏象鼻天传承通过阿底峡大师从印度传来,有红、白两种。

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阿底峡传承白四臂象鼻天

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欢喜天


  - 蝴蝶牌 –  

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这款颜色鲜艳,还发出香味的牌叫Thep Jarm Leng,确实没啥佛教依据,是一位比丘根据自称的净观,用花粉、圣地泥做成的小鸟形状缘起物。

我个人不怎么相信,但也只相当于藏传佛教中类似松石的缘起物,无法算进旁门左道范围里。


  - 二哥丰牌、关帝牌、济公牌等等 -  

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关公和济公不必介绍。二哥丰是一泰国华侨,1851年生于曼谷唐人街,祖籍潮州。

他为人正直、重义气,万事以和为贵,不爱武力解决,其生意越滚越大,成为华侨社会权威首脑。二哥丰曾以轮船运载粮食回乡赈灾,修桥补路,获光绪皇帝赐封。孙中山到暹罗避难时,也曾得到他的资助。

由于二哥丰集天地会首领、赌王、巨富商人、侨领等省份于一身,生前又乐善好施、够义气、爱助贫穷百姓,死后被尊为神明崇拜。泰国有很多老华侨,这些属于华人民间信仰影响,虽然不是正宗佛教或者道教,但也不属旁门左道。

作为佛教徒,我不鼓励佩戴民间信仰类“佛牌”。但如果你不是佛教徒,戴枚二郎神啥的在脖子上,我也不认为“邪”到哪去了。

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在古代,佛牌是高僧手工一个一个制作的,不卖只送给信徒,称为“借给你”佩戴、供养。现代的大多不是手工制作,而是寺院找人做好了开光而已;也有商业牌商自己制作后找寺院开光,然后以此牟利。前者通常称为“正庙牌”,后者姑且叫“商业牌”吧。

然后还有第三种,即佛牌市场上几元一枚的那种,材料不详、未经开光的佛牌。在香港被行家称为“假牌”,但在泰国,由于它确实是佛的形象,佛也没有假的嘛,所以那边不称“假牌”,而叫“游客牌”,即“用来忽悠游客的佛牌”。

这三种都不邪门;哪怕第三种,也只是说它是量产、没开光而已。损失的只是钱,但它还是一个佛的形象,没啥邪门的。


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最需要避免的、真的涉及旁门左道的,是泰国术士类的玩意儿。这类很少见,在泰国根本不流行。不幸的是现在中国流行,中国牌店有很多这些。在泰国,主流佛牌店不卖这类牌,要买还得刻意去找店。

旁门左道牌在泰国冷门,普通老百姓不屑,往往是特殊行业、需要的人才会戴,譬如黑社会、赌场、色情行业的人等等。

什么是“阴牌”呢?用上各种恶心材料的就是,譬如猫尸体、婴孩尸体、胎盘、横死之人的尸体部分、女人月经血等等这样东西的都算。如果真要细分其实还有不同种类,但这里不是写学术论文,只大概说说。

很多人担心买到假牌会惹上脏东西,担心在寺院买到的“正庙牌”却是阴牌。其实这是不必要的顾虑,不论真假阴牌,一般都不会冒充寺院佛牌。卖阴牌的店家,会开宗明义告诉你这是一枚阴牌。这不是他们厚道。而是因为阴牌信仰属于独立的一套文化,他们追求的就是这些,认为更有力量之类;如果不“阴”还不值钱呢。所以,卖阴牌的人唯恐你不知道。他们会说,阴牌没问题、更有力量云云,不可能会拿一个阴牌告诉你这是正庙出品。


但就算旁门左道里面,也分真假。阴牌也是有讲究的,需要念咒放材料,咒师必须有点旁门左道能力。现在真有本事的术士难找,市面多为行骗类术士,买到假阴牌的可能性很大。


在曼谷的佛牌市集,随便就能买到这种假阴牌。这些假的阴牌,大概卖100泰铢一枚(人民币20元,这是单价,如果量购就更便宜了)。顾客包括:买来忽悠信徒的假术士、买来忽悠中国牌商的泰国牌商、买来忽悠顾客的内行中国牌商。

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以前佛牌市场只卖些假佛牌、假阴物,但自从中国开始流行泰牌后,开始出现各种创意,譬如芭蕉精、九尾狐,甚至有杨过小龙女牌,超搞笑!


所谓“九尾狐”牌,连真的旁门左道都说不上。泰国人啥都拜,唯独没有狐狸精信仰,这玩意儿从没在泰国历史上出现过,就这几年才突然出现。不服气的,请拿出一枚20年老牌来砸我场子!


最后说说古曼童(Kumantong),之前也专门写过文章介绍,直接点链接看就行  古曼童或小鬼,邪正自在人心

虽然泰国总被人为的添加上神秘和邪术的色彩,但其实泰国佛牌只要是从正儿八经的寺庙里请,根本没什么好害怕的,完全没必要被无良的牌商蛊惑或者人云亦云。


 
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