龙婆班神兽崇迪的创始人
龙婆班（佛历2418-2481）被当地的居民称为活菩萨的一位救世僧，也是第一位铸造神兽佛牌的奇僧。他留下了许多神通事迹，让后人津津乐道：尤其是龙婆班所创制的神兽佛牌，更是人间瑰宝，让众多的信众获得了重生。
所谓重生有两种含义：一是拯救了无数命危旦夕的病人；二是面临经济困境，在佩戴了龙婆班的神兽佛牌后，生意转亏为盈，二者均可视为获得了重生。
龙婆班在佛历2438年的4月1日出家，由Wat BangNongko的龙婆算高僧为其主持剃度仪式，龙婆算将自己一生所学全部教给龙婆班，其中禅定、法术、解降术是龙婆班从恩师龙婆算处学习到最多的。后来，为了提升自己的法力与学识，龙婆班开始了自己的苦行之旅，从阿育塔亚开始游走于泰国西部的缅甸边境，途中还跟龙婆再、龙普严、龙婆浪学习了更高级的法术及禅定术；又跟阿赞易花了两年的时间学习巴利文；到了曼谷的时候在瓦沙及又学习了医术，并在该寺完成了最高级别巴利文的学习；修行完毕后，龙婆班就回到了Wat BangNongko。
回到自己的寺庙以后，龙婆班致力于Wat BangNongko的兴建，打算将Wat BangNongko变成一所负有盛名的盛世名寺，首先他就先帮助寺庙建立起了一所寺庙学校，以此来教导年轻的僧人学习禅坐和佛理，同时还帮助府内40多所寺庙进行了翻修，在当地可谓是名望甚高。期间，龙婆班遇到自己一生中的贵人阿赞潘，阿赞潘本身并非法师或僧人，只是一个很普通的人，但是龙婆班发现他没有工作，却能每天游走于各大寺庙进行捐款，好奇之下便问阿赞潘关于他的工作以及为何如此富有，阿赞潘没有回避高僧问题，直接告诉龙婆班自己本身就是没有工作的，只是因为每日都在念诵一种神奇的经咒，所以钱财就会如潮水般滚滚来到自己的身边，让自己富有。本来龙婆班还半信半疑，但是日子长了龙婆班就发现阿赞潘没有骗他，阿赞潘依旧是每天都到不同的寺庙去做供奉，拿出很多钱来帮助僧人兴建寺庙。龙婆班深感此心咒的神力，于是决定拜阿赞潘为师，学习这种神奇的心咒，这也就是传遍全泰、家喻户晓的龙婆班发财心咒了，泰文名字叫做“拍卡塔白直布达周”。
龙婆班的神兽佛牌共有6种，分别为坐哈奴曼、鹰神、鱼、鸟、鸡及箭猪六种法相。其中神猴哈努曼和柏雅固最具威力，适合公务员，警察，士兵，保镖，皇者以及公司之决策人佩戴，对振兴权力有无比的裨益。
公鸡
代表着孜孜不倦的觅食能力与勤勉毅力(雄鸡报晓) 啄进官禄，引申爲广招贵人;受客户、上司青睐;啄进官禄、正偏财寓意，多年来口碑已位居十大招财圣物之美誉。
鱼-招财鱼
代表着繁衍;生产力旺盛、精力旺盛与获利丰厚，引申爲钱滚钱、客户介绍客户、获利丰厚寓意，多年来口碑即有招财鱼之美誉。
猴神-哈努曼
代表着无穷的战斗力与不屈不挠的意志力，引申爲自信心、职场竞争力、战无不胜寓意，看做象徵官运及收穫，会得到更多升迁机会，多年来口碑即有胜利战神之美誉。
箭猪
代表着狂猛的战斗力御敌制胜防止一切侵害，引申爲祛除一切恶运、降头;物理、人爲、野兽侵害寓意，多年来口碑已有遇难呈祥、化煞生权圣物之美誉。
鹰神
代表着至高无上的领导权势与威仪气势，引申爲青云直上、领导统驭、官运招财寓意，多年来口碑即有成功富贵圣物之美誉。
灵鸟 -人缘鸟
在人缘、正姻缘、客源、贵人相助上较爲突出，引申爲众人仰慕、声名远播、生意兴隆寓意，多年来口碑即有招财、起运保护圣物之美誉。
龙婆班生前曾说：“如果找不到合适自己行业的神兽佛牌，这也不要紧。因此只要是我铸造的，不管是什么神兽都一定会保护佩戴者。”
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